Par Bruno de Perthuis Références de l'article : "Orens : un artiste et une œuvre marqués par l’Affaire : Jeu de miroirs", in Cartes postales et collection n° 233 février-mars 2008, p. 12-19, ill. Vive Zola le vengeur Le glaive et la balance sont les attributs traditionnels de la Justice. Ils sont les symboles des deux aspects sous lesquelles elle apparaît, sévère mais équilibrée. Le glaive dans les mains du justicier figure sur une estampe de Jüttner intitulée La lumière terrifiant le mensonge. Ici, l'ange Picquart avec de larges ailes blanches, et armé d'une épée, protége Dreyfus face à […]

Par Barbara Hyvert On le sait, la caricature politique apparaît en France à la fin du XVIIIe siècle et plus particulièrement au cours de la période révolutionnaire, où ce type de production graphique tend à atteindre son apogée et à circuler en grande masse. Polémique et engagée, elle s’exprime par des procédés de plus en plus percutants. Depuis le milieu du XVIIIe siècle, la notion de « caricature » est admise dans les discours théoriques sur les arts, mais elle s’apparente surtout à une sorte de « libertinage d’imagination » (1) et reste considérée, pour reprendre les termes de Diderot, […]

TROISIEME PARTIE : La relance de l’affaire Dreyfus Par Bruno de Perthuis Publié dans Cartes postales et collection N° 232, 2007, p. 10-18. Combes Combes est un ancien séminariste. Ses adversaires politiques et les caricaturistes ne manquent aucune occasion de le lui rappeler, en particulier Baudry d’Asson qui, comme l’écrit Gabriel Merle, « commence sa cure de trente mois d’insolence en appelant d’entrée de jeu le président du Conseil, Monsieur l’abbé ». Clemenceau aimait aussi railler celui qui restera pour l’avenir « le petit père » en le qualifiant de « cervelle de vieux curé, non pas […]

Eduard Thöny, Nouvelles cibles du Mouvement des femmes, MAHLBERG-GRÄPER, Bruni, 100 Jahre Simplicissimus (1996), p. 83. Par Marie Delépine Comment appréhender ce qui fait l'esprit d'une époque à travers le prisme des caricatures ? La question est récurrente en matière de dessins humoristiques. Et qu'en est-il de l'Allemagne à la fin du siècle dernier ? Les dessinateurs humoristiques allemands ne se contentent pas alors de mettre leur talent au service de grandes crises politiques et idéologiques. Comme partout, des portraits-charges livrent des personnalités en pâture à une opinion […]

Par Ursula E. Koch Références de l’article : « Satire et pouvoir à Berlin : des passions de 1848 à l’ordre bismarckien », in Matériaux pour l’histoire de notre temps, vol 28, 1992, pp. 12-15."Les feuilles satiriques nées en 1848 ont créé ce que nous appelons 'l'esprit berlinois des temps modernes'". (Theodor Fontane) (1) Depuis l'époque du Grand Frédéric, on a souvent lancé, à Berlin, des feuilles satiriques, périodiques ou non. Tous ces organes - tantôt simplement humoristiques, tantôt discrètement politiques, ont vu leur longévité singulièrement raccourcie par l'intervention […]

Fig. 5. La caricature anticléricale sous la Commune de Paris (1871) Par Guillaume Doizy Article publié dans Gavroche, revue d'histoire populaire, n°152, octobre 2007, pp. 2-11. 1/ UNE SITUATION DE CRISE La pensée polémique s’exprime depuis bien longtemps au travers du langage caricatural. Depuis la Réforme qui voit Luther utiliser les dessins de Lucas Cranach contre la papauté, les crises interreligieuses, politiques et sociales suscitent une pléthore de feuilles volantes, chansons, libelles, parfois illustrés de caricatures des plus virulentes. Comme on le sait, la Révolution française a […]

Par Philippe Kaenel "Le Buffon de l'humanité La zoologie politique de J.-J. Grandville (1803-1847)", in Revue de l'Art, n°74, 1986, pp. 21-28. « Lavater nous apprend que les deux ressemblances animales, les plus rares à rencontrer chez l'homme, sont celles de l'éléphant et de l'écrevisse. Grandville savait les y démêler. La belle tête du fabuliste grec avait toujours pour lui une doublure de pelage ou de plumage ; d'ours ou de lion, de cygne ou d'oie. Il en retournait le masque matois, féroce ou rusé, comme il aurait fait d'un gant, et l'on voyait apparaître le visage intérieur de Janus, […]