Quiz sur la représentation des femmes dans la carte postale fantaisie-patriotique (1914-1918)

Contrairement à l’idée d’une propagande uniquement organisée par l’État, la majorité des images est produite par le secteur privé. Des dizaines de milliers de modèles sont diffusés à des milliards d’exemplaires. Ces images circulent surtout à destination de l’arrière. L’État français se concentre d’abord surtout sur la censure plutôt que sur la production.

Contrairement à l’idée d’une propagande uniquement organisée par l’État, la majorité des images est produite par le secteur privé. Des dizaines de milliers de modèles sont diffusés à des milliards d’exemplaires. Ces images circulent surtout à destination de l’arrière. L’État français se concentre d’abord surtout sur la censure plutôt que sur la production.

Contrairement à l’idée d’une propagande uniquement organisée par l’État, la majorité des images est produite par le secteur privé. Des dizaines de milliers de modèles sont diffusés à des milliards d’exemplaires. Ces images circulent surtout à destination de l’arrière. L’État français se concentre d’abord surtout sur la censure plutôt que sur la production.

Dès le début du conflit, l’Allemagne possède des services de propagande utilisant régulièrement l’image. La France et l’Angleterre sont en retard dans ce domaine. Les autorités françaises privilégient d’abord la censure des productions privées, l’organisation systématique de la propagande visuelle apparaissant donc tardivement en France.

Dès le début du conflit, l’Allemagne possède des services de propagande utilisant régulièrement l’image. La France et l’Angleterre sont en retard dans ce domaine. Les autorités françaises privilégient d’abord la censure des productions privées, l’organisation systématique de la propagande visuelle apparaissant donc tardivement en France.

Dès le début du conflit, l’Allemagne possède des services de propagande utilisant régulièrement l’image. La France et l’Angleterre sont en retard dans ce domaine. Les autorités françaises privilégient d’abord la censure des productions privées, l’organisation systématique de la propagande visuelle apparaissant donc tardivement en France.

La grande presse quotidienne ou magazine constitue un vecteur essentiel de diffusion des images pendant le conflit, la carte postale illustrée étant l’autre médium majeur. Ensemble, ils assurent une présence massive des représentations guerrières dans la société. Leur omniprésence contribue à structurer les imaginaires collectifs.

La grande presse quotidienne ou magazine constitue un vecteur essentiel de diffusion des images pendant le conflit, la carte postale illustrée étant l’autre médium majeur. Ensemble, ils assurent une présence massive des représentations guerrières dans la société. Leur omniprésence contribue à structurer les imaginaires collectifs.

La grande presse quotidienne ou magazine constitue un vecteur essentiel de diffusion des images pendant le conflit, la carte postale illustrée étant l’autre médium majeur. Ensemble, ils assurent une présence massive des représentations guerrières dans la société. Leur omniprésence contribue à structurer les imaginaires collectifs.

On estime entre 60 000 et 80 000 le nombre de modèles différents produits en France, ce qui témoigne d’une considérable production iconographique. Au total, 4 à 5 milliards de cartes sont diffusées en France. On s’écrit alors tous les jours des lettres ou des cartes, seul moyen de partager des nouvelles pour les familles séparées.

On estime entre 60 000 et 80 000 le nombre de modèles différents produits en France, ce qui témoigne d’une considérable production iconographique. Au total, 4 à 5 milliards de cartes sont diffusées en France. On s’écrit alors tous les jours des lettres ou des cartes, seul moyen de partager des nouvelles pour les familles séparées.

On estime entre 60 000 et 80 000 le nombre de modèles différents produits en France, ce qui témoigne d’une considérable production iconographique. Au total, 4 à 5 milliards de cartes sont diffusées en France. On s’écrit alors tous les jours des lettres ou des cartes, seul moyen de partager des nouvelles pour les familles séparées.

Les cartes-vues présentent des photographies de lieux ou de troupes. Les cartes fantaisie-patriotiques mettent en scène des compositions souvent réalisées en studio. Les cartes dessinées sont généralement satiriques. Cette typologie montre la variété des registres visuels mobilisés pendant la guerre.

Les cartes-vues présentent des photographies de lieux ou de troupes. Les cartes fantaisie-patriotiques mettent en scène des compositions souvent réalisées en studio. Les cartes dessinées sont généralement satiriques. Cette typologie montre la variété des registres visuels mobilisés pendant la guerre.

Les cartes-vues présentent des photographies de lieux ou de troupes. Les cartes fantaisie-patriotiques mettent en scène des compositions souvent réalisées en studio. Les cartes dessinées sont généralement satiriques. Cette typologie montre la variété des registres visuels mobilisés pendant la guerre.

Les cartes fantaisie-patriotiques évitent les scènes de violence réelle, elles représentent des soldats souriants, rassurants, souvent en lien symbolique avec leurs proches. L’accent est mis sur l’affect et la relation intime, l’objectif étant de maintenir par le support visuel, un semblant de lien émotionnel entre le front et l’arrière.

Les cartes fantaisie-patriotiques évitent les scènes de violence réelle, elles représentent des soldats souriants, rassurants, souvent en lien symbolique avec leurs proches. L’accent est mis sur l’affect et la relation intime, l’objectif étant de maintenir par le support visuel, un semblant de lien émotionnel entre le front et l’arrière.

Les cartes fantaisie-patriotiques évitent les scènes de violence réelle, elles représentent des soldats souriants, rassurants, souvent en lien symbolique avec leurs proches. L’accent est mis sur l’affect et la relation intime, l’objectif étant de maintenir par le support visuel, un semblant de lien émotionnel entre le front et l’arrière.

Le soldat apparaît propre, rasé, souriant et calme. Son uniforme est soigné, avec pantalon rouge au début du conflit puis bleu ensuite. Les combats sont relégués à l’arrière-plan ou absents, représentation aseptisée qui évacue la brutalité réelle de la guerre.

Le soldat apparaît propre, rasé, souriant et calme. Son uniforme est soigné, avec pantalon rouge au début du conflit puis bleu ensuite. Les combats sont relégués à l’arrière-plan ou absents, représentation aseptisée qui évacue la brutalité réelle de la guerre.

Le soldat apparaît propre, rasé, souriant et calme. Son uniforme est soigné, avec pantalon rouge au début du conflit puis bleu ensuite. Les combats sont relégués à l’arrière-plan ou absents, représentation aseptisée qui évacue la brutalité réelle de la guerre.

L’uniforme constitue le principal marqueur visuel du soldat. Il symbolise son appartenance à l’Armée et à la nation. Les autres éléments comme l’arme sont secondaires, arme de moins en moins présentes dans ces représentations à partir de 1917.

L’uniforme constitue le principal marqueur visuel du soldat. Il symbolise son appartenance à l’Armée et à la nation. Les autres éléments comme l’arme sont secondaires, arme de moins en moins présentes dans ces représentations à partir de 1917.

L’uniforme constitue le principal marqueur visuel du soldat. Il symbolise son appartenance à l’Armée et à la nation. Les autres éléments comme l’arme sont secondaires, arme de moins en moins présentes dans ces représentations à partir de 1917.

Le soldat est fréquemment représenté dans la partie supérieure de l’image. Cette position évoque une forme de transcendance ou de domination symbolique. Cette disposition renforce la hiérarchisation entre le masculin/militaire et le féminin/civil.

Le soldat est fréquemment représenté dans la partie supérieure de l’image. Cette position évoque une forme de transcendance ou de domination symbolique. Cette disposition renforce la hiérarchisation entre le masculin/militaire et le féminin/civil.

Le soldat est fréquemment représenté dans la partie supérieure de l’image. Cette position évoque une forme de transcendance ou de domination symbolique. Cette disposition renforce la hiérarchisation entre le masculin/militaire et le féminin/civil.

Les femmes sont essentiellement représentées comme épouses, amantes ou mères. Elles attendent, écrivent, prient ou tricotent, en étant rarement associées à une activité professionnelle.

Les femmes sont essentiellement représentées comme épouses, amantes ou mères. Elles attendent, écrivent, prient ou tricotent, en étant rarement associées à une activité professionnelle.

Les femmes sont essentiellement représentées comme épouses, amantes ou mères. Elles attendent, écrivent, prient ou tricotent, en étant rarement associées à une activité professionnelle.

La fleur est omniprésente dans les cartes fantaisie-patriotiques. Elle symbolise la fragilité, la féminité et la renaissance. Ce motif accentue aussi une forme de sexualisation contenue et sublimée.

La fleur est omniprésente dans les cartes fantaisie-patriotiques. Elle symbolise la fragilité, la féminité et la renaissance. Ce motif accentue aussi une forme de sexualisation contenue et sublimée.

La fleur est omniprésente dans les cartes fantaisie-patriotiques. Elle symbolise la fragilité, la féminité et la renaissance. Ce motif accentue aussi une forme de sexualisation contenue et sublimée.

Les images évitent de montrer l’angoisse ou la souffrance, elles privilégient une atmosphère de sérénité et d’équilibre. Même la séparation est présentée de manière douce et maîtrisée. Cette retenue soutient l’impératif moral et patriotique.

Les images évitent de montrer l’angoisse ou la souffrance, elles privilégient une atmosphère de sérénité et d’équilibre. Même la séparation est présentée de manière douce et maîtrisée. Cette retenue soutient l’impératif moral et patriotique.

Les images évitent de montrer l’angoisse ou la souffrance, elles privilégient une atmosphère de sérénité et d’équilibre. Même la séparation est présentée de manière douce et maîtrisée. Cette retenue soutient l’impératif moral et patriotique.